Драма в двух частях. В главных ролях: мучающийся и мучающий.

Мой ютюб-канал давно стал местом исследования, как себя самой, так и других людей. Недавно я прочла комментарий, краткий смысл которого в том, что Ольге Демчук нравится специально причинять эту боль своими роликами. Это вывод девушка сделала, потому что она испытывает боль, когда сморит эти самые видео ролики.

У меня весьма образное мышление, и я представила ситуацию, в которой меня можно было бы объективно обвинить в том, что это девушка написала.

Это выглядело бы приблизительно так. Я похитила эту девушку, обездвижила её, зафиксировала верхние веки, чтобы она не смогла закрыть глаза, поставила перед ней монитор и крутила без остановки свои ролики, приговаривая: «Смотри и слушай. Бугагага, мне нравится тебя мучить!».

Эта девушка искренне считает, что это не она включает и смотрит мои ролики, а я это делаю с ней. На её взгляд я не делюсь с людьми результатами своих многолетних исследований, пытаясь помочь найти выход из безысходности, а говорю только с целью причинить ей боль. То есть её боль, это то, на основании чего она делает все последующие выводы. О себе, как о жертве, и обо мне, как о мучителе.

Она не воспринимает свой комментарий, как обесценивание моего труда. Ей больно, она пришла обвинить.

Боль не подвергается сомнению. Она сверхценная идея, вокруг которой психика мгновенно создаёт сюжет. Я понимаю, почему я стала мучителей для этой девушки, это для её психики единственный вариант сюжета, в котором она, испытывая «плохость» ни в чём «не виновата» и ей можно не нападать на себя.

Когда представление о себе идеалистическое, отретушированное, то мы не можем выдерживать факты о себе. Она воспринимается нами не как возможность обрести свободу и перестать обслуживать Ложное Я, а как угрозу придуманному образу. Страх разоблачение, синдром самозванца, усталость, несмотря на низкую продуктивность, это лишь последствия.

К сожалению, мы редко мыслим объективно и без обвинения. Когда мы не получаем желаемое, мы ощущаем как минимум недовольство, и как максимум боль. «Если я не могу получить то, что я хочу, то:

это я виноват/а (не такой/ая как надо, а значит плохой/ая»)

это другой виноват/а (не такой/ая как надо, а значит плохой/ая)

Боль и страдания возникает в промежутке между «хочу» и «не могу получить желаемое».

1. Это я во всем виноват/а. Мир без людей.

В детстве всё понятно, ребёнок зависим полностью от родителей. У ребёнка в младенчестве нет родителя как объекта, он для него загадочная среда, которая, то даёт желаемое, то отбирает и оставляет себе. И ребёнок уверен, что всё зависит только от него, от его поведения. Так у нас и появляется чувство вины за всё подряд без разбора. Мир без людей, в котором «есть только я и от меня всё зависит». Отсюда и сокрушительная аутоагрессия на себя, как на единственную причину боли и невозможности получить желаемое.

2. Это другой виноват/а. Мир «плохих» людей.

Следующий этап, когда ребёнок ещё не вышел из собственного эгоцентризма, но научился проецировать причину собственной боли в других. Он получает облегчение, можно ненавидеть ещё кого-то ВМЕСТО себя. Он ещё не индивидуальность, поэтому другие ею тоже не могут быть. Они не восприняты как равнозначная ему индивидуальность, которой мир принадлежит наравне с ним. Нежелание делать «по-моему», воспринимается как атака, как отвержение. Если кто-то не хочет вести себя соответствующе с моими желаниями, он «плохой» и мучитель.

И человек стоит на перекрёстке, выбор у него не богатый, наказать себя или наказать другого.

Каждый из нас является носителем чьей то плохости. Кому-то что-то мы точно недодали или дали не так, как ему это было надо. Чем больше активности, тем больше будет желающих вручить тебе свою плохость. И если ты не знаешь, кто ты и какой ты, и тем боле, если ты ещё не доиграл в эгоцентричное всемогущество, то (смотри пункт первый), это ты во всем виноват.

Разыгрывает безумная драма, аутоагрессивно-агрессивная, внутри которой мечется человек. «Это я виноват, нет, это они виноваты. Нет, это я виноват, нет, они». Он хочет найти выход и не может, потому что боль не подлежит сомнению. Потому что если начать сомневаться в боли, слишком многое придётся переосмыслить о себе. А тогда (смотри пункт первый).

Разомкнуть зацикленность человека на себе, это как разжимать медвежий капкан. Почему? Расскажу во второй серии, а также о том, что стоит за священной болью.

Автор Ольга Демчук
Ссылка на автора картины https://www.instagram.com/p/CLH2YkDAr-w/